المتوكل على الله ( 1170 - 1231 ه‍ = 1756 - 1816 م ) أحمد بن علي بن عباس ، من بني القاسم ، من سلالة الهادي إلى الحق : من أئمة الزيدية في اليمن . كانت له إمارة الأجناد الامامية وولاية مدينة صنعاء في حياة والده . وعرف بالشجاعة وحسن السياسة . وبويع بصنعاء بعد وفاة أبيه المنصور سنة 1224 ه‍ ، وتلقب بالمتوكل على الله ، وربما قيل له ( الملك العادل ) وفي أيامه تغلب الشريف حمود بن محمد السليماني على أكثر اليمن ، وقويت شوكة الامام سعود بن عبد العزيز في جزيرة العرب واستمر إلى أن توفي بصنعاء ، ومولده فيها ( 1 ) . الهادي السراجي ( . . . - 1248 ه‍ = . . . - 1832 م ) أحمد بن علي بن حسين الحسني الطالبي ، سراج الدين ، المعروف بالسراجي الهادي لدين الله : إمام زيدي . ولد وتفقه بصنعاء ، وهاجر سنة 1247 ه‍ إلى ( نهم ) ومعه جمع من العلماء ، فدعا إلى الله والرضى من آل محمد - وهي دعوة أئمة الزيديين المألوفة في اليمن - فأجاب دعوته كثيرون من أهل بلاد خولان وأرحب ونهم وحاشد وبكيل ، فزحف بهم لمحاصرة المهدي في صنعاء ، فلم يلبثوا أن تفرقوا . فعاد إلى نهم ، وأخذ يحشد غيرهم ، فدس له أعداؤه من قتله غيلة بضربة سيف ، في العيضة ( من بلاد نهم ) ونسبة ( السراجي ) إلى ( سراج الدين ) الحسن بن محمد بن عبد الله الحسني الطالبي ، وهم بيت كبير في اليمن إلى الآن ( 1 ) . الجرباذقاني ( . . . - بعد 1274 ه‍ = . . . - بعد 1858 م ) أحمد بن علي مختار الجرباذقاني : من فقهاء الإمامية . من كتبه ( إزاحة الشكوك في تملك العبد المملوك - خ ) و ( قواطع الأوهام - خ ) في مسائل من الحلال والحرام ، و ( مجموعة - خ ) تشتمل على 11 رسالة في مباحث فقهية ( 2 ) . دنية ( . . . - 1280 ه‍ = . . . - 1864 م ) أحمد بن علي بن محمد دنية ، أبو العباس : صالح مغربي ، من أهل الرباط . صنف في سيرته حفيده الآتية ترجمته محمد بن علي ( 1358 ) كتابا سماه ( النسمات الندية من نشر ترجمة الامام أبي العباس دنية - ط ) . ابن مشرف ( . . . - 1285 ه‍ = . . . - 1868 م ) أحمد بن علي بن حسين بن مشرف الوهيبي التميمي : فقيه مالكي ، كثير النظم ، سلفي العقيدة ، من أهل الأحساء

--> ( 1 ) بلوغ المرام 70 ونيل الوطر 1 : 153 والبدر الطالع 1 : 77 . ( 1 ) نيل الوطر 1 : 150 وانظر نيل الحسنيين 137 وفيه : وفاته في 24 صفر 1250 قلت : صاحب هذا المصدر والمصدر المأخوذة عنه الترجمة واحد ، فلعله ترجح لديه هذا التاريخ ( 1250 ) فاكتفى بذكره هنا عن تصحيحه هناك ؟ ( 2 ) أعيان الشيعة 9 : 183 .